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SUMMARY:Destaques do mês | outubro 2023
DESCRIPTION:As bibliotecas são espaços essenciais para nos familiarizarmos com a História e com os acontecimentos no mundo. Por isso\, tendo em conta a escalada de violência e de morte a  que assistimos de novo no Médio Oriente\, trazemos dois livros que nos ajudam a compreender as origens\, as motivações  e os radicalismos daquela escalada sanguinária\, como o caso de um de Médio Oriente- Solução Impossível?\, escrito em coautoria\, que nos explica o que era o Médio Oriente antes da Segunda Guerra Mundial e após esta\, além da «impossibilidade» da existência  dum Estado palestiniano\, «que pudesse viver em paz com Israel»[1]\, conforme se lê na extensa entrevista ao ex-presidente do Egipto\, Gamal Abdel Nasser. Há ainda uma entrevista a Abba Solomon Meir Eban\, ex-ministro dos assuntos militares de Israel\, recuando o entrevistador até 1948 – ano da criação do Estado de ISRAEL -\, e outra ao jornalista escocês\, a viver nos Estados Unidos da América\, Alexander Claud Cockburn\, que salienta dois aspectos: por um lado\, o facto de Israel depender economicamente dos Estados Unidos da América do Norte; por outro lado\,   a propaganda soviética junto dos árabes. Ambos os aspectos  incendeiam «as ambições hipócritas e desmedidas »[2] do «choque de dois nacionalismos rivais» [3] \nO historiador e comentador político\, Valter Laqueur\, que assina o capítulo «Israel\, os árabes e a opinião mundial»\, salienta uma tríade que se mantém enquanto alicerce deste flagelo sem fim à vista: «o petróleo\, o nacionalismo árabe e o desejo de Israel de sobreviver num ambiente hostil.»[4] Sem dúvida\, que a descoberta do petróleo em Israel\, em 1999\, veio alterar o mapa estratégico no  médio oriente. \nA ascensão dos ideais nacionalistas árabes\, desde o início do século XX – defendendo uma única nação\, erguida numa religião\, língua\, cultura comuns\, e a lei discriminatória\, aprovada em Israel no ano de 2018\, também profundamente nacionalista\, exaltando que apenas os judeus pertencem à pátria e adoptando apenas o hebraico como língua oficial\, são realidades ignoráveis.  Escreve ainda Laqueur: \n«A União Soviética não quer uma guerra que alastre\, mas também não vai impor aos Árabes uma solução de que estes não gostem. Em resumo\, a perspectiva no Médio Oriente não é nem de guerra nem de paz. »[5] \nFinalmente\, no seu depoimento\, o jornalista Paul Marie La Gorce conclui que «o drama do Médio Oriente não está no confronto  entre os Estados árabes e Israel\, mas na coexistência\, possível ou impossível\, de dois povos que possuem direitos sobre o mesmo território.»[6] \nE para quem pretender ler em inglês sobre este tema\, recomendamos\, do reconhecidíssimo Noam Chomsky\, Peace in the Middle East?\, que reúne ensaios do autor\, com uma análise profundamente lúcida sobre o tema. \nTexto: AA/BPAPDL \n  \nDisponíveis para leitura presencial \nMÉDIO Oriente – solução impossível?. Lisboa: Dom Quixote\, imp. 1969. \nFG 3/287 \n  \nCHOMSKY\, Noam – Peace in the Middle East?: reflections on justice and nationhood. Glasgow: Fontana/Collins\, 1975. \nABC 448 RES \n  \n[1] MÉDIO Oriente – solução impossível?. Lisboa: Dom Quixote\, imp. 1969\, p. 39. \n[2] Id.\, 78. \n[3] Id. 77-78. \n[4] Id. 101. \n[5] Id\, 148. \n[6] Id.\, 172.
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SUMMARY:O CONDE DOS FENAIS E AS VACAS DO CORVO
DESCRIPTION:Amâncio da Silveira Gago da Câmara (1852-1919)\, agraciado pelo rei D. Carlos com o título de Conde dos Fenais (10 abril 1902)\, era descrito no Álbum Açoriano como “um dos vultos mais distintos do sport português” e cavalheiro muito viajado “pelas principais cidades do mundo”[1]\, imagem reforçada pelo artigo que Aires Jácome Correia publicou em sua homenagem[2] pouco tempo volvido sobre a morte deste titular (11 de outubro de 1919[3])\, significativamente intitulado – O Conde dos Fenais e o janotismo contemporâneo. \n  \nJanota\, termo hoje em desuso\, designa uma pessoa elegante e cuidada na aparência\, podendo também assumir o sentido de estroina\, extravagante ou perdulário[4]\, tudo características conformes à história de vida de Amâncio Gago da Câmara\, mas que eclipsam outros aspetos mais relevantes do seu legado\, designadamente a veia artística – de que o autorretrato divulgado na rubrica deste mês é um bom exemplo – e\, acima de tudo\, o empenho posto na criação e aperfeiçoamento de raças cavalares\, bovinas\, suínas e galináceas – aquilo que os ingleses designam de animal husbandry – como comprovam muitos dos 1.148 exemplares da sua Livraria particular\, doada à Biblioteca Pública de Ponta Delgada por disposição testamentária[5]. \n  \nEmbora a tradição oitocentista dos gentleman farmers micaelenses seja sobretudo conhecida pelos seus resultados no domínio agrícola (laranja\, tabaco\, chá\, ananás) e paisagístico (quintas\, parques\, jardins)\, a introdução e naturalização de novas raças de gado leiteiro também se conta entre os seus contributos\, como comprova o excerto de um artigo publicado por André do Canto no número inaugural do Agricultor Michaelense (outubro 1843) sob a epígrafe “Melhoramento das raças em S. Miguel”: \n  \n(…) Em relação à quantidade e qualidade de leite\, creio que são preferíveis às nossas vacas as da Holanda e as de Jersey. Estas últimas dão bastante leite e mui manteigoso (…) Estas boas qualidades convenceram os Srs. Manuel Inácio Silveira e João Silvério Vaz Pacheco de Castro a fazerem todos os esforços para as propagarem\, o que felizmente têm conseguido. (…) As vacas da Holanda\, introduzidas pelo Sr. Duarte Borges da Câmara Medeiros\, pertencem a uma das raças mais abundantes de leite e\, conseguintemente\, muito conviria que se tivessem multiplicado.[6] \n  \nAmâncio Gago da Câmara não pertenceu a esta geração pioneira de “Lavradores de luva de pelica”[7]\, mas foi criado nesse ambiente\, como ele próprio recorda numa carta dirigida em 1898 a Francisco Afonso Chaves\, seu principal interlocutor no processo de apuramento das vacas importadas do Corvo: \n  \n(…) Haverá uns bons 25 anos pouco mais ou menos [1873]\, tive eu um gado de vacas do Corvo nas propriedades do Botelho pertencentes a minha tia e madrinha (Condessa de Fonte Bela) que\, apesar de serem sempre muito bem tratadas nunca chegaram a crescer\, tendo também nessa ocasião um touro que era um exemplar de primeira ordem.[8] \n  \nAs características liliputianas do gado corvino já tinham chamado a atenção de alguns britânicos que escreveram sobre os Açores\, como foi o caso de Thomas Ashe[9]\, que destaca a semelhança destas vacas com as Alderney\, uma raça “nativa” das ilhas inglesas fronteiras à Normandia que se distinguia pela sua pequena envergadura – Aparentemente\, qualquer tipo de gado diminui em proporção ao tamanho das ilhas (…) e nas Flores e Corvo o tamanho de um boi não excede o de uma vaca Alderney.[10] Atento à influência do meio natural na morfologia das espécies  e evocando Darwin e outros autores\, Amâncio Gago da Câmara procurou associar Francisco Afonso Chaves – que também trouxera do Corvo uma vaca em 1897 – a este seu projeto: \n  \n(…) Vejo que ainda estás em dúvida de ser ou não ser uma raça definida a raça corvina antiga. Darwin diz o seguinte (…) O Sanson\, agrónomo-veterinário e distinto professor francês (…) afirma a possibilidade da transformação por que podem passar os animais por meio da seleção (…) É pois para mim indiscutível a possibilidade de tornar fixa a raça do Corvo que antigamente existiu bastante pura naquela ilha. (…) Uma vez admitido o que levo dito\, forçoso é confiar que a raça do Corvo foi uma raça formada pelo decorrer do tempo\, clima e mais circunstâncias\, portanto\, conseguiremos não só uma raça como a antiga\, senão ainda mais pequenina se a tanto nos ajudar o engenho e arte; espero que não me abandones neste propósito\, a fim de mais bem conseguir o meu intento.[11] \n  \nA correspondência de Amâncio Gago da Câmara existente no arquivo de Francisco Afonso Chaves depositado na BPARPD\, descreve as várias etapas do projeto de criação das vacas do Corvo nos estábulos da sua propriedade na rua Formosa (atual rua de Lisboa)\, também ilustrada pelo conjunto de imagens captadas por Afonso Chaves\, cujo espólio fotográfico se encontra no Museu Carlos Machado\, processo metódico conduzido ao longo de quase duas décadas (1895-1912)\, traduzindo-se na importação de centenas de cabeças de gado (209) da mais pequena ilha do arquipélago\, isto sem contar com as reses já nascidas em Ponta Delgada\, cujo crescimento foi criteriosamente documentado numa lista de 30 animais\, todos eles com nome próprio\, em que apenas 3 possuíam mais de um metro de altura medido das espáduas ao chão[12]. \n  \nAs dimensões peculiares do gado despertaram a curiosidade de alguns naturalistas e homens de ciência\, como foi o caso do Príncipe Alberto do Mónaco que visitou em 1902 os estábulos da rua Formosa na companhia de Afonso Chaves[13]\, e emprestavam-lhe características distintivas dignas de uma cabeça coroada\, como comprova a oferta de um casal de animais da ilha do Corvo ao rei D. Carlos por ocasião da visita régia aos Açores no verão de 1901[14]. As frequentes estadias em Lisboa e no estrangeiro\, acentuadas pelos problemas de saúde e intervenções cirúrgicas a que foi submetido no final da vida\, não permitiram ao Conde dos Fenais seguir de perto ou levar a bom porto o seu projeto inicial\, que o próprio resume numa longa carta dirigida a Afonso Chaves em 1913\, da qual se transcreve o seguinte excerto: \n  \nSabendo que esta raça de vacas da ilha do Corvo tendia a desaparecer\, em vista de múltiplos cruzamentos e outros meios\, lembrei-me\, de combinação contigo\, ver se obstava à sua completa extinção\, a bem de continuar a existir essa raça\, talvez a mais pequena do Globo. (…) Para tal fim comecei a importar animais daquela ilha\, desde 19 de Junho de 1895 até 17 de Julho de 1912\, fazendo um total até à data de 209 reses importadas daquela ilha\, o que demonstra evidentemente\, quanto mais não seja\, alguma perseverança. (…) Tudo o que tenho feito foi sempre baseado mais ou menos nos escritos de sábios zootécnicos e naturalistas estrangeiros de nomeada\, não valendo a pena enumerar os nomes dos mencionados autores\, visto que tais escritos estão ao alcance de toda a gente que se queira dar ao trabalho de os consultar. (…) Tenho livros de história natural e tratados de zootecnia de valor\, no entanto sou obrigado a confessar que em nenhum deles vejo coisa alguma que me possa esclarecer\, no sentido de obter processos mais rápidos dos que até hoje tenho usado para conseguir o meu intento. Sobre este assunto muito há para dizer\, mas o meu estado doentio não me permite ocupar dum tal trabalho\, conforme tu muito bem sabes.[15] \n  \n[1] Cf. Álbum Açoriano. Lisboa: Antiga Casa Bertrand \, 1903\, p. 84. \n[2] Cf. Revista Michaelense. Ano 2 (n.º 5) nov. 1919\, p. 554-565. \n[3] BPARPD. Conservatória do Registo Civil de Ponta Delgada. Registo de óbitos\, 1919 (vol. 1)\, ass. n.º 390. \n[4] Dicionário da língua portuguesa contemporânea –  uma realização da Academia das Ciências de Lisboa e da Fundação Calouste Gulbenkian. Lisboa: ACL e FCG\, 2001. \n[5] Testamento cerrado\, datado de Ponta Delgada\, 3 ago. 1918\, aberto a 13 out. 1919 e registado a 15  – BPARPD. Administração do Concelho de Ponta Delgada. Registo de testamentos\, lv n.º 120\, n.º 4547\, fl.s 2-15 – ACPDL\, lv. 915. \nO mesmo testamento\, precisamente com o mesmo texto\, está registado a seguir\, sob o n.º 4548 (fl.s 15-26v.º)\, com data de 16 out. 1919. \n[6] Cf. O Agricultor Michaelense. 1.ª série. N.º 1 (outubro 1843)\, pp. 10-12. \n[7] Expressão tomada de empréstimo a Maria Carlos Radich. Agronomia no Portugal Oitocentista: uma discreta desordem. Oeiras: Celta Editora\, 1996. \n[8] Cf. Carta de Lisboa (Junqueira)\, 26 dez. 1898 – BPARPD. Arquivo Francisco Afonso Chaves. Correspondência\, cx. 3\, n.º 960. \n[9] Vd. History of the Azores\, or Western Islands… London: Printed for Sherwood\, Neely and Jones\, 1813. \n[10] Cf. Maria das Mercês Pacheco. Viajantes nos Açores: o olhar estrangeiro sobre as ilhas desde o século XVI. Ponta Delgada: Artes e Letras\, 2021. \n[11] Cf. mesma carta da nota 8. \n[12]  Lista datada de 12 junho 1903\, com caligrafia de Francisco Afonso Chaves – BPARPD. Arquivo F. A. Chaves. Correspondência\, cx. 3\, n.º 973. \n[13] Cf. Cartão de visita do conde dos Fenais a Francisco Afonso Chaves. Lisboa\, 10 ago. 1902. – BPARPD. Arquivo F. A. Chaves. Correspondência\, cx. 3\, n.º 970. \n[14] Cf. Cartão de visita do conde dos Fenais a Francisco Afonso Chaves. [Lisboa\, 1901?] – BPARPD. Arquivo F. A. Chaves. Correspondência\, cx. 3\, n.º 989. \n[15] Cf. Carta do conde dos Fenais a Francisco Afonso Chaves. Ponta Delgada\, 7 jan. 1913 – BPARPD. Arquivo F. A. Chaves. Correspondência\, cx. 12\, n.º 5116.
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SUMMARY:Poesia com Válter Peres
DESCRIPTION:A Biblioteca Pública e Arquivo Regional de Ponta Delgada\, realizará de 25 a 28 de outubro um conjunto de ações de promoção da poesia e da leitura\, destinada a variados públicos\, com especial atenção ao público infantojuvenil. As iniciativas promovidas são da autoria do mediador Válter Peres. \nPara os grupos escolares dos 3 aos 5 anos e 1º e 2º ciclos\, decorrerão sessões da atividade “Descobrir a Poesia”. A atividade “A Poesia é essencial” terá sessões dirigidas aos grupos do 3º ciclo e secundário\, e a “Poesia e entardecer” destina-se ao público sénior. No sábado à tarde\, as famílias poderão disfrutar da sessão “Poesia em família”. A entrada de todas as sessões é realizada mediante inscrição prévia para o endereço socioeducativo.bparpd@azores.gov.pt \nPara finalizar\, no mesmo dia\, com entrada livre\, o público adulto poderá disfrutar da sessão “A Poesia é essencial”. \n  \nNota Biográfica  \nApaixonado pela poesia\, Válter Peres é também ator\, encenador e contador de histórias. Com presença assídua em escolas e bibliotecas narra e percorre os caminhos do belo através da poesia. \n  \nProgramação \nDescobrir a Poesia (50 min.) | Sala de Jantar \nPoesia é o belo através da palavra. A poesia para crianças estimula a imaginação\, diversifica o vocabulário e trabalha valores\, entre outros aspetos. Abordar diversas temáticas através do belo e de uma forma diferente de dizer\, seja em rima\, ou prosa\, é um dos objetivos da sessão. As crianças participarão na ação de dizer poesia. \n25 outubro | 10h00 e 13h30 | dos 3 aos 5 anos | por inscrição | 1 turma por sessão \n26 outubro | 10h00 e 13h30 | 1º e 2º ciclos | por inscrição | 1 turma por sessão \n  \nA Poesia é essencial (50 min.) | Sala de Jantar \nAbordar diversas temáticas evidenciando a beleza de dizer de outra forma\, ou a sensibilidade daquele que escolheu caminhos de palavras menos diretos e cotidianos\, é um dos objetivos da sessão. Poesia é o belo através da palavra. Os jovens participarão na ação de dizer poesia. \n27 outubro | 10h00 | 3º ciclo e secundário | por inscrição | 1 turma por sessão \n  \nPoesia e entardecer (60 min.) | Sala de Jantar \nA Poesia permite valorizar a experiência do Belo através da palavra. Existe um ritmo e saber no entardecer da vida que é\, por si só\, poético. Também a tradição oral tem um enorme baú onde lá deixou a descansar a poesia. \n27 outubro | 15h00 | seniores | por inscrição | (máx. 30 participantes) \n  \nPoesia em família (60 min.) | Sala de Jantar \nA Poesia cria ligações. Evidenciar a beleza de dizer de outra forma\, de interagir jogando com as palavras\, valorizando a sensibilidade daquele que escolheu caminhos de palavras menos diretos e cotidianos é um dos objetivos da sessão. \n28 outubro | 16h00 | famílias | por inscrição até 26 outubro (máx. 40 participantes | a partir dos 6 anos) \n  \nA Poesia é essencial (60 min.) | Sala de Jantar \nOs dias agitados fazem o indivíduo esquecer o essencial. Neste caso o essencial é a poesia e a forma bela como as palavras são articuladas. Seja qual for a temática\, a poesia é capaz de fazer as palavras percorrerem caminhos menos diretos e cotidianos. A plateia poderá escolher a temática. \n28 outubro | 18h00 | adultos | Entrada Livre
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